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一、要求
《中国古代文论》是中文专业本科必修课程,要求学生通过本课程学习,了解我国古代文学理论批评的简要历史、发展概况,掌握古代文学理论批评的基本知识,读懂古代文学理论原著,并能翻译述说,对各个历史时期的著名文论家、代表性文论著性,重要的文学理论思想,要以马克思主义唯物史观,以现代文艺理论进行阅读、分析,理解其理论内涵,掌握其主要观点,评价其理论价值和历史地位。为建立具有中国民族特点的马克思主义文学理论而努力,提高学生的文艺理论素养,提高阅读欣赏、评论文学作品的能力和水平。
二、考试内容
导论
中国古代文论的学科内容。古代文论原始资料的存在形态。学习古代文论的目的、意义。
第一章 先秦的文学理论
概述部分,了解先秦文学理论的简况、特点。先秦时“文学”或“文”是文化学可望而不可及的总称。
《尚书·尧典》:“诗言志”。
《诗经》中有关“美”、“刺”的文学观念。
孔子:“兴、观、群、怨”说:“文质彬彬”、“尽美”、“尽善”:“思无邪”。
孟子:“知言养气”,“以意逆志”,“知人论世”。
庄子:崇尚自然,以真为贵;论言意关系;技艺神化境界的表述对后世文艺创作论的影响。
荀子:论“乐”的本质特质,“乐”影响人的情感而产生社会效用。
第二章 汉代的文学理论
概述部分:了解汉代文学理论批评简况和特点。汉代“文学”仍指学术意义的作品,“文章”指讲究词章的作品,即现代意义的文学作品。
《毛诗序》:论诗的情感特征,“情”与“志”统一的诗论;论诗的艺术感染力和社会作用;诗的“六义”说,阐述“风”、“雅”、“颂”。
司马迁:“发愤著书”说,及其意义和影响;对屈原人格精神和文学创作的评价。
王充:“实诚在胸臆,文墨著竹帛”,以“诚”论文,反对“虚妄”;批语崇古、模拟,主张敢“作”、创新。
王逸:评论屈原其人其作,“高其行义”(人格精神):“玮其文采”(作品艺术特点、成就)。
第三章 魏晋南北朝的文学理论
概述部分:了解本时期文学理论批评发展繁荣的成就、特点。“文”与“笔”的概念内涵。
曹丕:“文学”说,文体论,批语论。
陆机:《文赋》内容概要,论文学创作的“源”,论写作构思(想象,情感参与,文辞语言,创新意识);文体分类,“诗缘情而绮靡”;创作的三个关键:“意”、“言”、“音声”;衡量作品的五个标准:“应”、“和”、“悲”、“雅”、“艳”;提出创作灵感问题。
刘勰:《文心雕龙》体制内容基本简况。理论结构:总纲(基本思想),文体论,创作论,文学史观,批评论,序言。
《神思》篇重点理解原文,论创作构思:想象的特点、性质;想象展开的心理、生理条件、作家必须具备的多方面素质;构思与“辞令”的关系;创伤构思是创造性劳动,及其意义。
《体性》篇:讨论文学风格与作家个性的关系,风格的分类(分为八类),风格形成的作家内在因素:“才”、“气”、“学”、“习”。
《风骨》篇:掌握“风骨”的概念含义,“风骨”提出的意义。
《知音》篇:讨论文学鉴赏问题,文学批评的态度和原则,文学批评的“六观”、六个标准。
钟嵘:《诗品》简况及特点(理论阐述、作家评论、作品选录三者相结合的新形式),论诗歌抒情特征,“滋味”说,阐述“赋”、“比”、“兴”。
萧统:文学发展论,区分文学作品与非文学作品的标准,文体分类。
第四章 唐代的文学理论#p#分页标题#e#
概述部分:了解唐代文学理论批评的特点,诗论中重社会意义一线及重艺术规律一线各自的发展简况,古文运动理论要点、简况。
陈子昂:标举“风雅兴寄”,“汉魏风骨”,倡导唐诗革新。
杜甫:阐扬《诗》、《骚》传统,推重“忧黎元”的诗作,广泛借鉴学习,“转益多师”、“集大成”的思想。
皎然:诗歌创作“真于惰性”,提出“象”与“境”及其意义。
白居易:论诗的四要素:“情”、“言”、“声”、“义”及产生社会作用特点,阐扬风雅比兴传统,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
韩愈:“文气”说,“不平则鸣”说。
柳宗元:“文以明道”,“行道及物”,古文写作的创作态度、原则;广泛向古代作家学习。
司空图:“韵味”说,“近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致”,《诗品》简况及诗歌风格论析的方法。
第五章 宋代的文学理论(附金、元)
概述部分:宋代文学理论批评简况,宋代诗话、词论简况。金、元时代戏曲理论产生、发展及重要理论批语家、理论观点。
梅尧臣:“因事有所激,因物兴以通”。
欧阳修:重道以充文,“诗穷而后工”说,《六一诗话》的开创性意义。
王安石:文学应“有补于世”,以“适用为本”。
苏轼:诗文“有为而作”;论文学创作的基本过程:“了然于心”、“了然于口于手”;崇尚自然,摆脱格套;风格论。
黄庭坚:“以理为主”,“点铁成金”的作诗方法。
李清照:阐明“词别是一家”,一、词协音律,二、词的内容情调,三、词典重高雅。
陆游:“工夫在诗外”。
严羽:《沧浪诗话》简况,严羽“以禅喻诗”特点,“妙悟”、“别材”、“别趣”、“熟参”。
金代元好问:《论诗绝句》三十首简况。强调“眼处心生”,反对“闭门觅字”;崇尚天然、雄浑、醇雅风格;批评“斗靡夸多”、“曲学虚荒”、“俳谐怒骂”等风气。
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